JA IMAM STAV: Drveni advokat dobojskog SDS-a

Najprije želim da ukažem da jednu nespornu činjenicu i postavim logično pitanje: Kako se desilo da se do sada, od 18 savjetnika Obrena Petrovića, među kojima ima nedvojbeno stručnih i kompetentnih ljudi, te od mnoštva diplomiranih pravnika i drugih visokoškolaca koji službuju u administrativnoj službi Grada Doboj, nije našao niko da teorijski brani problematičnu odluku gradske skupštinske većine o pristupanju Doboja zajednici opština turskog svijeta (koju je predložio Obren Petrović), doli jedan mlađani i nadobudni, a uz to drčni, Igor Jovanović, odnedavno omladinac SDS-a!

Stvar odbrane navedene odluke od strane nekog pojedinca, sama po sebi, ne bi bola oči da mlađani Jovanović pri tome nije uzeo na zub sveštenstvo Namjesništva dobojskog Srpske pravoslavne crkve i odluku sa sastanka navedenog crkvenog organa, kome je prisustvovao glavom i bradom Episkop zvorničko-tuzlanski Hrizostom, pokušao da kompromituje. Naime, po mišljenju Jovanovića, navedenim oglašavanjem časnih otaca Srpske pravoslavne crkve, povodom problematične odluke Skupštine Grada Doboj o pristupanju zajednici opština turskog svijeta, na djelu se tobože očitovala „klerikalizacija dobojske političke scene“.

Iza toga, citirajući zakon, Jovanović spočitava crkvenim ocima kako je crkva odvojena od države. Međutim, odmah iza navedenog, on priznaje da je Crkva, svakako, dio društva i tom činjenicom stiče pravo da bude konsultovana u „mnogim važnim pitanjima“, čime nadobudni autor zapada u kontradikciju koju pokušava riješiti optužbom patrijarha Irineja zbog podrške Miloradu Dodiku na izborima 2014. godine.

Jovanović “vidi“ klerikalizaciju društva približavanjem vjerskih struktura političkim strukturama, čime se „bitno redukuju demokratske vrijednosti u jednom društvu, pogotovo u jednom složenom društvu kakavo je društvo u Bosni i Hercegovini“. Dalje, Jovanović nastavlja da docira kao da pred sobom ima djecu iz obdaništa a ne obrazovane teologe: „Društvo u Bosni i Hercegovini je uzimajući u obzir društveno – istorijski kontekst bilo sa manjim prekidima uvijek konfliktno društvo, a danas u njegovoj postkonfliktnoj fazi kada mu se pruža prilika da izraste iz jedne mlade demokratije sa svim njenim anomalijama u stabilno demokratsko društvo koje odlikuje vladavina prava i pravna država, uz poštovanje i zaštitu ljudskih prava i prava manjina, ono nema potrebe da bude opterećeno nekim novim potencijalnom konfliktima. Konfliktima koji proizilaze kao posljedica razlika između crkava i vjerskih zajednica, odnosno etničkih nacija u čijem identitetu je vjerski sadržaj fundamentalnog karaktera, a na koje crkve i vjerske zajednice, shodno izrečenom imaju veliki uticaj pogotovo direktnim mješanjem u politički život“. (Podvukao B.Š)

Navedeno Jovanovićevo trabunjanje o tobožnoj demokratiji, e da bi se pokazala njegova cjelomudrenost koju jedan nedovršeni student objektivno ne može imati, posebno ako uz to mijenja političke stranke kao Ciganin konje i skrašava na kraju svog političkog putešestvija u Omladinskoj organizaciji SDS-a (Sik!)

Još jednu stvar Jovanović nije naučio, a našao je za potrebno da u svom članku od 10. marta ove godine, spominjući moje ime i prezime, izražava čuđenje zbog oštrine moje polemike sa Zoranom Blagojevićem u kojoj sam argumentovao pokazao da se rečeni Blagojević ponaša kao da je najsposobniji čovjek u Doboju a samo je puki pogonski inženjer kakvih u ovom gradu ima na desetine. Doći iz Vozuće i misliti kako ovdje u Doboju važe ista pravila gorštačkog tršenja na svim poljima privrednog i društvenog života, a ne očekivati da te niko neće zbog umišljenosti spustiti na zemlju, to mogu samo neozbiljni tipovi kojima pripada i Igor Jovanović.

E, takvim došljacima, kao što su Blagojević i Jovanović , ima ko u Doboju da kaže, po onoj narodnoj: Popu – pop, a bobu –bob, da to što oni misle da je pametno, plitkoumno je i izaziva suprotne efekte, samo što jedan broj Dobojlija kaže nehajno: Pusti budale kraju, dok drugi reaguju srazmjerno počinjenoj gluposti umišljenih.

Na kraju jedno nagradno pitanje za Jovanovića:

Kako se zove, politički i demokratski rečeno, naravno, kad pred lokalne izbore hodže agituju kod svojih vjernika da ovi obavezno glasaju za Obrena Petrovića jer će najviše za njih učiniti?

Napomena: Moje pitanje je proisteklo iz saznanja od poznanika Bošnjaka, koje sam otvoreno pitao na koji se način kod njih na tribinama agituje za Obrena Petrovića kad imaju bošnjačke kandidate za načelnika. Odgovor je bio: da se za Obrena ne agituje na političkim tribinama već da to čine hodže u džamijama. (Sik!)

Vasilije Šajinović, profesor